80 RAZÕES POR QUE O CRENTE NÃO PODE PERDER A SALVAÇÃO

(copiado de Dawson Campos de Lima)

01. Gênesis 7:16 - Sendo a arca um tipo de Cristo (IPe.3:20,21; Rm.3:6:4), o crente está seguro nele (Cl.3:3; Ap.3:7).
02. Efésios 4:30 - O crente está selado no Espirito Santo (Ef.1:13; IITm.2:19), e este selo é inviolável e irrevogável (Es.8:8; Dn.6:12).
03. II Coríntios 1:22 - O crente tem o penhor do Espirito Santo como garantia segura e inabalável
(IICo.5:5).
04. Gálatas 3:15 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão (Gl.3:29), uma aliança irrevogável.
05. I Coríntios 11:25 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão, uma aliança incondicional, selada com sangue (Jr.34:18, 19; Gn.15:12-21), e não com sapato (Rt.4:7,8) ou com sal (Nm.18:19; Lv.2:13).
06. Gênesis 15:12 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão, uma aliança unilateral (o rompimento da aliança só seria possível se Deus morresse).
07. Jeremias 31:31-33 - Mediante a nova aliança (com sangue), o temor do Senhor é insuflado no coração do crente (Jr.32:39,40) para que não se aparte de Deus (Hb.3:12;8:8-13; Ez.36:26,27).
08. Salmos 12:7 - O crente é guardado por Deus, do mal que há no mundo.
09. Salmos 17:8 - O crente é guardado por Deus como a menina dos Seus olhos.
10. Salmos 25:20 - A alma do crente é guardado por Deus (Sl.97:10).
11. Salmos 37:28 - O crente é preservado para sempre.
12. Salmos 12l:5-8 - O Senhor guarda o crente; guarda a sua alma de todo o mal; guarda a sua saída; guarda a sua entrada; e o guarda para sempre.
13. Salmos 145:20 - O Senhor guarda os crentes que O amam.
14. Jeremias 31:3 - O amor de Deus para com o crente é eterno.
15. Jó 5:19 - O crente é guardado do mal (Sl.91: Jo.17:9-26).
16. I João 5:18 - O crente é guardado do maligno (IITs.3:3; Jr.31:11).
17. Judas 24 - O crente é guardado para não tropeçar (ISm.2:9; Is.63:13).
18. João 11:9 - A fé do crente não lhe permite tropeçar (Rm.9:31-33).
19. Provérbios 10:25 - O crente tem perpétuo fundamento (IITm.2:19; ICo.3:11).
20. I Pedro 1:5 - O crente é guardado pela fé no poder de Deus.
21. Hebreus 12:2 - Jesus é o Autor da fé, e por isso, o crente não pode perdê-la (Fp.1:29; ICo.3:5;
At.18:27; Gl.5:22; IITs.3:2).
22. Romanos 16:25 - O crente é guardado pelo poder de Deus (IITm.1:12; Jd.24).
23. Hebreus 6:17 - A salvação do crente se fundamenta em duas coisas imutáveis: a) a promessa
(Js.21:45; At.13:32; IICo.1:20; Ef.3:6; Hb.9:14,15;10:23; IJo.2:25); b) o juramento (Hb.6:16). Só a promessa, sem o juramento já era em si mesma suficiente, mas Deus querendo mostrar a imutabilidade daquilo que Ele decretou, foi além da promessa, fazendo juramento. E Deus foi ainda mais além quando jurou pelo Seu próprio nome, porque não havia outro nome superior ao Seu (Hb.6:13,16; Jr.44:26;Nm.23:19).
24. Salmos 37:33 - O crente jamais será condenado (Sl.89:30-35; ICo.11:32).
25. Salmos 37:23,24 - Se o crente cair, não ficará prostrado (Sl.145:14; Pv.24:16; Jó 4:4; Rm.14:4;Mq.7:8).
26. Salmos 121:3 - O crente pode cair da graça (Gl.5:4), mas jamais cairá para a perdição (Sl.17:5;66:9).
27. Isaías 46:3,4 - O crente é conduzido por Deus até o fim (Sl.121:8).
28. I Coríntios 10:13 - A tentação não pode condenar o crente (Rm.6:14,18; IIPe.2:9).
29. João 4:14 - O crente jamais terá sede (Lc.16:24).
30. João 5:24 - O crente já passou da morte para a vida.
31. Romanos 6:8,9 - O crente já morreu com Cristo (IITm.2:11).
32. I Pedro 1:3,4 - O crente foi regenerado para uma viva esperança.
33. I Pedro 1:23 - O crente foi regenerado pela Palavra de Deus.
34. I João 3:9 - O crente foi regenerado pelo Espirito Santo (Jo.3:5; Tt.3:5).
35. João 6:37-40 - O crente jamais será lançado fora.
36. João 6:47 - O crente já possui a vida eterna (IJo.5:11-13; ITm.6:12).
37. João 10:28 - O crente não pode ser arrancado da mão do Filho.
38. João 10:29 - O crente não pode ser arrancado da mão do Pai.
39. Lucas 15:3-10 - Há alegria no céu por um pecador que se arrepende.
40. João 10:27 - O crente é conhecido do Senhor (Jo.10:14; IITm.2:19; ICo.8:3; Gl.4:9; Mt.7:21-23).
41. Mateus 28:20 - Jesus está com o crente todos os dias até o fim dos séculos.
42. Romanos 8:1 - Nenhuma condenação há para o crente (Rm.8:33,34).
43. Romanos 8:30 - Sendo justificado, o crente também será glorificado.
44. Romanos 8:28 - Todas as coisas cooperam para o bem do crente (Gn.50:20).
45. Romanos 8:35-39 - Nada poderá separar o crente do amor de Deus (Jo.13:1).
46. I Coríntios 3:15 - O crente infiel será salvo como pelo fogo (ICo.5:1-5;11:29-32).
47. I Coríntios 1:8 - O crente será confirmado até o fim (Rm.16:25; IITs.3:3).
48. Filipenses 1:6 - Deus mesmo terminará a obra no crente (Fp.2:13).
49. Colossenses 3:3 - A vida do crente está escondida com Cristo em Deus.
50. Efésios 5:27 - A igreja será sempre irrepreensível (IICo.11:2; ICo.12:26,27).
51. I Tessalonicenses 5:1-10 - O crente não será surpreendido na vinda do Senhor.
52. II Timóteo 2:13 - O crente infiel será salvo pela fidelidade de Deus (Rm.3:3).
53. Hebreus 13:5 - O crente jamais será abandonado por Deus.
54. I João 5:1 - O crente é nascido de Deus, e não pode "desnascer"
55. I Pedro 1:4 - O crente possui a natureza divina.
56. Romanos 8:9-11 - O crente é propriedade de Cristo (ICo.6:19,20).
57. I Tessalonicenses 5:23,24 - O crente é conservado irrepreensível.
58. I João 5:16 - O crente não pode pecar para a morte eterna (IJo.3:9;5:18).
59. I Coríntios 12:3 - O crente não pode blasfemar contra o Espírito Santo (Mt.12:32; Mc.9:39,40;Lc.11:23; IJo.5:10; Jo.3:33).
60. I João 2:19 - O crente é perseverante na fé (Mt.10:22;24:13; IIJo.9; Ap.13:10;14:12).
61. João 10:26 - O crente é ovelha e não porca lavada (IIPe.2:20-22).
62. João 13:10 - O crente já está limpo do seu pecado (Jo.15:3).
63. I Coríntios 1:30 - Cristo é a justiça do crente.
64. I Coríntios 1:30 - Cristo é a santificação do crente.
65. I Coríntios 1:30 - Cristo é a redenção do crente.
66. Salmos 25:20 - Deus é o refúgio do crente (Hb.6:18).
67. I João 2:22,23 - O crente não pode negar o filho (Mt.10:33; IITm.2:12).
68. Romanos 8:37 - O crente sempre será vencedor (Jo.16:33; Ap.2:7,11,17,26;3:5,12,21).
69. I João 5:4 - O crente vence o mundo.
70. I João 2:14 - O crente vence o diabo (IJo.4:4; Ap.12:11).
71. Romanos 6:14 - O crente vence o pecado (a carne).
72. Romanos 11:29 - O dom de Deus é irrevogável.
73. João 19:30 - Todo o pecado do crente está consumado.
74. Gálatas 3:13 - O crente foi resgatado para sempre da maldição da lei.
75. Apocalipse 5:9 - O crente foi comprado com sangue (ICo.6:20;7:23; IPe.1:18,19).
76. Salmos 90:17 - É Deus quem efetua a obra no crente (Jo.3:21; Ef.3:20; Is.26:12;64:4; Fp.2:13).
77. João 17:20 - Cristo intercedeu pelos crentes, e continua intercedendo (Hb.7:25; IJo.2:1; Rm.8:34).
78. Romanos 8:26,27 - O Espírito Santo intercede pelo crente.
79. II Coríntios 1:20 - Jesus é o "Amém" das promessas de Deus (Jo.6:47).
80. I Pedro 4:1 - O crente já cessou do pecado (Rm.6:14; IJo.3:9).

Feriadão..DEUS ABENÇOE VOSSAS VIDAS!

JESUS CRISTO É O CAMINHO.
Problemas? Você está confuso? Perdido?
"O homem, nascido de mulher, vive breve tempo, cheio de inquietação" (Jó 14:1).

Estas palavras, ditas milhares de anos atrás, expressam o sentimento de muitos dos que vivem hoje em dia. Agora, contudo, há uma saída: Jesus Cristo. Ele disse de si mesmo, "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida" (João 14:6). Para tudo que é verdadeiramente bom, tanto nesta vida como na vida vindoura, Jesus Cristo é o caminho.

Seguir a Jesus como "o caminho" significa mais do que só louvá-lo com nossos lábios. Ele disse:

"Por que me chamais 'Senhor, Senhor,' e não fazeis o que vos mando?" (Lucas 6:46).

"Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos" (João 8:31).

A vida e o ensinamento de Jesus são encontrados nos primeiros quatro livros do Novo Testamento: Mateus, Marcos, Lucas e João. Outros livros do Novo Testamento são também o ensinamento de Jesus, pois ele revelou-o pelo Espírito Santo, através de homens como Pedro e Paulo. Paulo escreveu:

"Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça ser mandamento do Senhor o que vos escrevo" (1 Coríntios 14:37).

Seguir Jesus como o caminho, portanto, exige um estudo cuidadoso do Novo Testamento e um esforço determinado para viver como ele ordena.


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Jesus, o Caminho para uma Vida Melhor
Jesus declarou o propósito de sua vinda à terra com as seguintes palavras:

"Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância" (João 10:10).

Jesus providencia esta vida melhor, oferecendo a solução para os problemas que tornam a vida difícil: culpa, insatisfação e medo. Ele não promete riqueza ou luxo, mas nos conforta com uma mensagem de um Pai amoroso no Céu, que cuida de seus filhos e que proverá as coisas de que eles verdadeiramente necessitam.

"Portanto, não vos inquieteis, dizendo 'Que comeremos?'. . . Pois vosso Pai celestial sabe que necessitais de todas estas coisas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mateus 6:31-33).

As pessoas mais felizes no mundo são aquelas que mais completamente se dedicam a seguir Jesus como o caminho.

"No qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória" (1 Pedro 1:8).


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Jesus, o Caminho para o Perdão dos Pecados
O pecado é uma ameaça mais séria contra nosso bem-estar do que qualquer perigo físico, econômico ou social, que enfrentemos. Entretanto, todos nós somos culpados de pecado e incapazes, por nós mesmos, de remover sua mancha. O pecado é violação da lei de Deus e somente Deus pode perdoá-lo. Ele providenciou nosso perdão através de Jesus.

"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça" (Efésios 1:7).

"Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados" (1 Pedro 2:24).

Depois de seu sacrifício por nós, Jesus explicou como aqueles que estão perdidos no pecado podem ter a remissão dos pecados e serem salvos.

"Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém" (Lucas 24:46,47).

"Quem crer e for batizado ser salvo" (Marcos 16:16).


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Jesus, o Caminho para Deus
As pessoas perdidas necessitam mais do que perdão dos pecados. Elas precisam de recuperação daquela íntima união com Deus que perderam por seu pecado. Enviando Jesus ao mundo, ""Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo" (2 Coríntios 5:19).

Jesus declarou que só se pode chegar a Deus através dele. Ele disse:

"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6).


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Jesus, o Caminho para Sair da Confusão Religiosa
Muitos dos que desejam seguir a Cristo são repelidos pela multidão de igrejas e de doutrinas conflitantes ensinadas por aqueles que professam ser cristãos. Não precisamos fazer parte desta confusão. Jesus não a aprovou.

Em Mateus 16:18, Jesus prometeu:" "Edificarei a minha igreja."

Lemos sobre o começo de sua igreja em Atos, capítulo 2.

"Acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos" (Atos 2:47).

O Senhor está ainda acrescentando à sua igreja aqueles que estão sendo salvos. Se somos salvos, estamos em sua igreja e unidos com todos os outros que nela estão.

"Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos" (Efésios 4:4-6).

É bom para nós adorar e trabalhar com outros indivíduos salvos, que são ligados conosco em Cristo por estes laços da união. Mas, se ingressamos em outro corpo (denominação), aceitamos outro senhor (autoridade religiosa) ou aderimos a outra fé (credo), estamos deixando a unidade pela qual Jesus orou, em João 17:20,21.


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Jesus, o Caminho para o Céu
"Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disso, o juízo" (Hebreus 9:27).

A morte é a porta, tanto do céu como do inferno. Morrer em Jesus é morrer no caminho para o céu.

"Então, ouvi uma voz do céu, dizendo, Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fádigas, pois as suas obras os acompanham" (Apocalipse 14:13).

"Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à rvore da vida, e entrem na cidade pelas portas" (Apocalipse 22:14).

DEUS=AMOR=FAMÍLIA.

O PLANO DIVINO PARA A FAMÍLIA

"...Eu e minha casa serviremos ao Senhor" (Js 24.15)

...A família que adora a Deus é base segura para a vida moral e espiritual do mundo

Cerca de 474 vezes, na Bíbila é mencionada a família, quase sempre relacionada com o chefe da mesma, por exemplo: a família de Rúben, a família de Elimeleque, etc. Além destes destaques, em muitas outras ocasiões ocorrem referências à família designada por casa ou geração - a casa de José, a geração de Terá.

DEFINIÇÃO DE FAMÍLIA -

O que é família? a família não é um grupo de pessoas rivais alheias aos interesses umas das outras. Em termo de unidade, é o conjunto de todas as pessoas presentes, que vivem sob o mesmo teto, sob a proteção ou dependência do dono de casa ou chefe da família, que vivem na intimidade da lar, que se comunicam, que se amam e se ajudam reciprocamente.

OS FILHOS SÃO HERANÇA DO SENHOR -

Os filhos são dados por Deus. Os pais devem esperá-los na expectativa de conforto, e não de cruzes; de bênçãos, e não de peso. Satanás tem ganho terreno na guerra contra afamília. A ingratidão e rebelião dos filhos têm resultado na desafeição dos pais, a ponto de tentarem evitar filhos por meios prejudiciais à saúde, ou mesmo criminosos - o aborto por exemplo. Os crentes em Cristo, ao contrário, devem ter consciência de que os filhos não só lhes pertencem, mas também são filhos de Deus

TODA A FAMÍLIA NA CASA DE DEUS -

"Subiu aquele homem, Elcana, com toda a sua casa, a sacrificar ao Senhor o sacrifício anual e a cumprir o seu voto". Compare Ec 5.4 . Deus tem planejado a salvação para toda a família. A promessa de Deus é: "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa"(At 16.31)

ASPECTOS DO PLANO DIVINO PARA A FAMÍLIA -

Deus honra a nossa fé e o nosso ardente desejo de ver nossos filhos dedicados à Sua obra. Consideramos o seguinte:
a) deve ser do nosso reconhecimento que os filhos são rebentos dedicados a Deus, porque dele os recebemos. Também recordemo-nos de que estes pertencem ao Senhor por direito soberano, embora permaceçam conosco, para nossa alegria;
b)os filhos que entregamos a Deus podem ser considerados como a Ele emprestados. A isto Deus retribuirá com abundantes bênçãos. A mais disto, o êxito dos nossos filhos ao permanecerem firmes na fé e trilharem junto conosco os retos caminhos do Senhor, é sobremodo gratificante;
c)os filhos educados nos caminhos do Senhor podem aprender a adorar a Deus desde a infância, pois lemos: " Samuel ministrava perante o Senhor, sendo ainda mancebo" (1Sm 2.18).
d)o ambiente da família é o mais apropriado para a adoração a Deus.
"Sujeitai tu e tua família a Deus, e tua casa encherá de maravilhas sem fim."
Pr. Francisco Ribeiro Novaes

A Misericórdia de Deus

"Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer". Romanos 9:18.
Não é objetivo do autor, tentar fazer um debate exaustivo deste assunto, mas sim, escrever duma maneira geral sobre este atributo divino da misericórdia. O texto porém será explicito em afirmar que Sua misericórdia não é universal; ele declara que Deus é soberano em conferir esta misericórdia; fica também afirmado que Ele consulta Seu próprio prazer quanto aos objetos de sua misericórdia. Mas isto não significa que a misericórdia será negada a qualquer pecador que venha a Cristo. Isto não pode acontecer, pois, Jesus disse: "o que vem a mim de maneira alguma o lançarei fora". João 6:37. Todo pecador que crê no Senhor Jesus Cristo achará misericórdia com Deus, e "quem quiser" pode vir.
Notemos que o texto coloca o exercício da misericórdia em oposição ao endurecimento como ato divino. Portanto, será mais fácil compreendermos um ato se compreendermos o ato oposto. Seja o que for Deus faz ao endurecer o coração do pecador; ele faz o oposto disto ao exercer Sua misericórdia ao pecador. Observemos também que o contexto fala dos "vasos da ira" e dos "vasos de misericórdia".
O ENDURECIMENTO DO CORAÇÃO DOS PECADORES
Ao endurecer o coração dos pecadores, Deus não põe neles princípios pecaminosos; isto O faria autor do pecado. O princípio do pecado já está neles; somos por natureza filhos da ira. Efésios 2:3. Mas ao endurecer o coração do pecador Deus o deixa agir pelos seus próprios desejos pecaminosos, apenas controlando-os de maneira que seus desejos pecaminosos não produzam certas ações que poderiam destruir o propósito de Deus. Como ilustração: na morte de Cristo, Seus assassinos estavam executando seus próprios desejos, mas foram controlados por Deus, de maneira que suas obras cumprissem as profecias e que o propósito eterno de Deus fosse efetuado. Isto explica porque rasgaram Suas vestes e lançaram sorte sobre Sua túnica e deram-Lhe vinagre com fel para beber. Isto também explica porque Seus ossos não foram quebrados e porque Seu lado foi ferido. Deus estava no controle dos que mataram Seu Filho, para que fizessem as coisas profetizadas no Velho Testamento. Leia João 19:33; Salmo 22:18; 69:21; Mateus 27:35.
Em Atos 14:16 lemos que Deus permitiu que as nações andassem em seus próprios caminhos, isto significa que Ele as deixou às suas próprias vontades depravadas. Agora entendemos que misericórdia é o oposto de deixar o pecador entregue aos seus próprios desejos. É colocar algo de bom no pecador, sendo este algo uma disposição santa e um bom princípio, pelo qual eles se arrependem de seus pecados e crêem no Senhor Jesus Cristo. Mostrar misericórdia aos que vêm a Cristo e rogam pelo Seu sangue, é misericórdia objetiva. Produzir em nós tanto a vontade quanto o fazer, Filipenses 2:13, misericórdia subjetiva. E esta é a idéia com que ela é usada em Romanos 9:18.
Em Efésios 2:3-5, lemos que "somos por natureza filhos da ira... mas Deus que é rico em misericórdia, nos vivificou juntamente com Cristo". E em Tito 3:5, lemos que foi "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo". Foi em misericórdia que Cristo morreu por nós, e foi também em misericórdia que o Espírito iluminou nosso entendimento, obscurecido pelo pecado.
HUMILDADE VERSAS ORGULHO
Contemplar a misericórdia de Deus enche a alma redimida de humildade e louvor, duas virtudes de grande valor à vista de Deus. E o que Deus valoriza, certamente deve ser buscado por nós. Se Deus despreza o orgulho, devo buscar a humildade. Se Deus apraz-Se com um espírito de gratidão, devo buscar um espírito de gratidão. É natural buscarmos as coisas estimadas pelos homens; é sobrenatural buscarmos as coisas aprovadas por Deus. O mundo admira um espírito de orgulho e de auto-suficiência e, portanto, são homens como Napoleão e outros valentes de guerra que são heróis para o mundo. Mas é o espírito quieto e humilde que é de grande preço à vista de Deus. 1 Pedro 3:4. E nada nos fará mais humildes e gratos que a contemplação da misericórdia de Deus. A misericórdia nos faz relembrar nosso estado de miséria como filhos da ira. Misericórdia explica nossa salvação. Sem misericórdia seríamos consumidos pela ira da justiça divina.
DEFINIÇÃO DE MISERICÓRDIA
O dicionário nos dá a seguinte definição: "Misericórdia é tratar com compaixão um inimigo". Roberto Haldane diz que misericórdia é uma perfeição adorável de Deus, pela qual Ele Se compadece e alivia os miseráveis. O homem está numa condição de miséria por causa de sua rebelião contra Deus e merece punição. A misericórdia implica que o pecador não tem nada a dizer em sua defesa própria. Entendemos o significado de misericórdia quando o acusado joga-se à misericórdia do juiz. Isto significa que ele é culpado e não tem mérito com que apelar à lei. Esta é a condição exata em que nós nos achamos diante do tribunal de Deus. A misericórdia é a nossa única esperança. Podemos rogar por justiça diante dos homens, mas rogarmos por justiça a Deus (rogarmos que nos dê o que merecemos) é o mesmo que pedirmos uma vaga na região dos condenados ao inferno.
DESCRIÇÃO DE MISERICÓRDIA
A misericórdia de Deus é descrita em vários lugares e de maneiras diversas. Sua misericórdia é grande (1 Reis 3:6), é suficiente (Salmo 86:5), é terna (Lucas l:78), é abundante (1 Pedro 1:3), é rica (Efésios 2:4), é eterna (Salmo 103:17). É tão grande consolação sabermos que Deus é tão abundante e rico exatamente no que necessitamos como pobres pecadores. Não é surpresa que o Salmista diga: "Cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia". Salmo 59:16.
MISERICÓRDIA DISTINGUIDA
1. Misericórdia e graça têm muito em comum, mas existem sombras de diferença entre elas. A graça vê o homem sem mérito; a misericórdia o vê como miserável. A graça pode ser exercida onde não há pecado; a misericórdia é mostrada somente a pecadores. A distinção é vista na maneira como Deus tratou os anjos não caídos. Deus nunca exerceu misericórdia para com eles, pois nunca pecaram, e portanto não estão em estado de miséria. Mas eles são objetos da graça. Foi pela graça que Deus os escolheu em meio a toda a raça angélica. 1 Timóteo 5:21. Foi em graça que Ele lhes deu tais serviços tão honrosos. Hebreus 1:19. Foi pela graça que Deus pôs Cristo como o Cabeça deles. Colossenses 2:10, 1 Pedro 3:22. Deus tratou com os anjos em graça, pois eles não mereciam Seu favor. Se anjos santos não podem merecer Seus favores, que esperança há para o homem pecaminoso?
2. A misericórdia e o amor são distinguidos nas Escrituras. O amor pode ser dirigido a um semelhante; a misericórdia somente existe entre um superior e um inferior. A misericórdia não vai além de dar alívio; amor nos predestinou para adoção como filhos. A misericórdia pode fazer um rei perdoar um traidor; era necessário haver amor para este rei adotar este traidor como seu próprio filho.
3. Há também uma distinção entre misericórdia e paciência. Há uma misericórdia geral de Deus que se assemelha a paciência. Tal misericórdia é temporária e se aplica a todas as suas obras. Salmo 145:9. Esta misericórdia pertence à Sua natureza essencial pela qual Ele provê as necessidades de Sua criação inteira, fazendo o sol levantar-se sobre o mau e o bom, e manda a chuva sobre o justo e o injusto. Mateus 5:45. Mas Sua misericórdia do concerto é exercida soberanamente por meio de Cristo e é eterna.
A DEMONSTRAÇÃO DE MISERICÓRDIA
1. A misericórdia de Deus é demonstrada ao dar Seu Filho para morrer no lugar do pecador. Foi pela misericórdia de Deus "que o oriente do alto nos visitou". Lucas 1:78. Foi misericórdia e não justiça que mandou Cristo Jesus para nos redimir da condenação da lei. Cristo não trouxe para nós a misericórdia de Deus, mas foi a misericórdia de Deus que O trouxe a nós. Cristo é o meio pelo qual a misericórdia chega a nós, mas Ele não é a causa. A morte de Cristo torna possível o outorgar das misericórdias do concerto por Deus de maneira a satisfazer a justiça, sendo Cristo o penhor de Seu povo. A misericórdia vem de Deus, mas somente através do Senhor Jesus Cristo.
2. A misericórdia é vista também na regeneração dos pecadores. Vivificar-nos quando ainda mortos em pecados foi certamente um ato de misericórdia, como também o foi a morte de Cristo em nosso lugar. Em Efésios 2:1-3, Paulo descreve o pecador como andando no curso deste mundo, de acordo com o príncipe das potestades, guiado pelo espírito que opera nos filhos da desobediência, sendo por natureza filhos da ira. Mas em seguida ele diz: "Mas Deus que é rico em misericórdia, pelo (por causa de) seu imenso amor com que nos amou, ainda quando mortos em pecados e ofensas, vivificou-nos juntamente com Cristo". Isto não retrata o pecador fazendo algo que faça Deus regenerá-lo, mas retrata a misericórdia triunfando sobre a depravação humana. Em Tito 3:5, lemos que não foi por obras de justiça nossas, mas segundo a Sua misericórdia que Ele nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo. E Pedro diz que foi de acordo com Sua abundante misericórdia que fomos gerados de novo para uma esperança viva. 1 Pedro 1:3. Como pecadores não fizemos nada para merecer nosso novo nascimento nem para merecer a morte de Cristo em nosso lugar.
Temos um exemplo concreto da misericórdia de Deus na regeneração de Saulo de Tarso. Ele atribuiu sua conversão à misericórdia de Deus. Ele diz que outrora blasfemava, perseguia e injuriava, "mas alcancei misericórdia", ele exclama, "pois fiz isto ignorantemente em incredulidade". Isto não indica que a ignorância e a incredulidade sejam base para a misericórdia, antes, evidencia que sua salvação foi um ato de misericórdia. A ignorância e a incredulidade não podem merecer a salvação, portanto a salvação de Saulo foi um ato da misericórdia divina. Paulo era o principal entre os pecadores, mas alcançou misericórdia. Não há pecador perverso demais, que não possa receber a misericórdia da salvação.
Aqui jaz a obrigação dos santos: devemos nossa salvação à misericórdia de Deus em Cristo. O homem não pode valorizar a misericórdia de Deus enquanto se sentir merecedor da salvação. Merecer misericórdia é contradição. Em humildade e louvor atribuímos nossa salvação à misericórdia de Deus!
A misericórdia de Deus é o apelo próprio do pastor a seu povo. "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão (misericórdia) de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é vosso culto racional". Romanos 12:1. A ordem de progressão em Romanos é pecado... miséria… misericórdia... e serviço de gratidão. Os primeiros capítulos de Romanos tratam da condição pecaminosa e da miséria dos pecadores; os próximos capítulos (4-11) se dedicam às grandes doutrinas da graça, que Paulo chama de "misericórdias de Deus", e os capítulos de conclusão exortam à vida prática do crente que vive por causa da misericórdia de Deus. O pastor não é um homem com chicote na mão, mas sim um homem com a Palavra de Deus, e com um grande apelo.
O Salmo 136 é uma tripla exortação para se dar graças pela misericórdia de Deus. Da parte de Deus, a punição do perverso é um ato de justiça. Da parte do pecador, é um ato de equidade; ele recebe o que merece. Mas do ponto de vista do redimido, a punição do perverso é um ato de misericórdia. Os israelitas receberam ordem de darem graças "Aquele que feriu o Egito nos primogênitos; porque a sua benignidade (misericórdia) dura para sempre". Salmo 136:10.
O PROPICIATÓRIO
O propiciatório do V. T., e o propiciatório do N. T. são bem distintos, e não devem ser confundidos. Um é o tipo; o outro é o anti-tipo. Sob a lei cerimonial, o propiciatório era a tampa da arca da aliança. Hebreus 9:5. Este propiciatório era o lugar de encontro entre Deus e Israel. Sem esta provisão de misericórdia, a presença de Deus entre eles seria a destruição de Israel, pois seriam consumidos pela Sua santa ira. Ele podia mostrar compaixão a eles e deixá-los viver, pois Sua justiça havia encontrado satisfação na morte os sacrifícios pelo pecado. Uma ovelha, sobre cuja cabeça os pecados eram confessados, era morta, e desta maneira as iniqüidades do pecador eram transferidas para a ovelha. A ovelha tinha que morrer, pois se tornava responsável pelos pecados dos israelitas, e seu sangue aspergido sobre o propiciatório era a base da paz entre o povo pecador e o Deus santo. Entretanto o sangue de touros e de bodes não podia tirar seus pecados a não ser de maneira simbólica e cerimonial, e mesmo assim somente por um ano. Seu valor era apontar para um sacrifício melhor; o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. João 1:29.
O propiciatório do N. T. não é um lugar, mas uma Pessoa, o Senhor Jesus Cristo. Não há lugar onde o pecador possa fugir para escapar da ira de Deus. Os homens talvez fujam de um país para outro, a fim de escapar da justiça dos tribunais humanos, mas não há fugitivo da justiça divina. Deus tem jurisdição em todas as nações, pois Ele é o juiz de toda a terra. Não há nesta terra lugares santos de misericórdia. Salvação não é uma questão de geografia, quer dizer não é caso do local onde a pessoa se encontra na terra. Se alguém achasse a tumba exata de Cristo e nela se escondesse com esperança de misericórdia, a justiça divina o encontraria e o puniria. O pecador poderia ajoelhar-se justamente ao pé da cruz sobre a qual Jesus morreu, e mesmo assim ainda não encontraria a misericórdia de Deus.
O Senhor Jesus Cristo é o verdadeiro propiciatório, e os pecadores têm que correr a Ele para alcançarem misericórdia. A palavra que descreve o propiciatório no V. T. (Hebreus 9:5) é a mesma que descreve o Senhor Jesus Cristo no N. T. Romanos 3:25: "Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue". Esta palavra significa que Ele apazigua a ira de Deus. Cristo apaziguou a ira divina ao suportar a ira de Deus na cruz. A ira que merecíamos caiu sobre Ele. O propiciatório é portanto, Cristo em Sua morte resgatadora. Ele não podia permanecer no céu e ser nossa propiciação. Ele não podia ser propiciação em Sua infância nem como homem que andava fazendo o bem. Sua morte vicária era uma necessidade absoluta. Ele falava de Si mesmo quando disse: "Se o grão de trigo, caindo em terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto". João 12:24.
Não há aproximação física (pelas obras da lei) do Senhor Jesus Cristo, o verdadeiro propiciatório. Esta é uma aproximação de coração e mente. Se o propiciatório fosse objeto material como um objeto de madeira, de pedra ou de ouro, então a aproximação do mesmo seria física. Nós nos achegamos a Cristo, o verdadeiro propiciatório, quando olhamos para Ele e nEle confiamos para sermos aceitos por Deus.
Tememos que muitos estejam esperando pela misericórdia geral de Deus à parte de Cristo. Eles raciocinam que Deus é misericordioso demais para mandar alguém ao inferno. Esta foi a maior esperança que este autor sentiu por algum tempo, mas ele chegou a conclusão que ela era uma esperança falsa. Um evangelista visitou certa vez um homem doente com a esperança de levá-lo a Cristo. Mas o homem era indiferente, dizendo que não temia, pois estava dependendo dum Deus misericordioso e dizia que tal Deus não o mandaria ao inferno. O pregador saiu com coração entristecido. Alguns dias depois, o mesmo doente mandou chamar o pastor, que chegando, encontrou o homem muito perturbado. O doente então disse: "Tenho dependido da misericórdia de Deus, mas há pouco surgiu-me a idéia que Deus é tão justo, quanto misericordioso, e se Ele tratar comigo com justiça em lugar de misericórdia, por certo serei condenado pelos meus pecados. Ó, diga-me como poderei estar certo que ele tratará comigo em misericórdia"! Então o pastor apresentou Cristo como a única propiciação. Todo aquele que não confiar em Jesus Cristo certamente será tratado com a inflexível justiça divina... recebendo o que merece como rebeldes contra Deus. .Pois Deus, fora de Jesus Cristo é fogo consumidor.
"Crime repetido desperta temor, como a reta justiça também; mas na face de Cristo, o Salvador, há mercê, pois, aqui e além".

Autor: C. D. Cole Revisão 2004: David A Zuhars Jr

A Única Porta
Pr C H Spurgeon
Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem (João 10:9)
A palavra de Deus nos diz que, em meio a grande multidão de seres humanos, existe um povo especial – um povo escolhido por Deus da raça comum antes que as estrelas começassem a brilhar; um povo caro ao coração de Deus antes da fundação do mundo; um povo que foi redimido pelo precioso pelo sangue de Jesus além e acima da humanidade; um povo que é a propriedade de Cristo, o rebanho do seu pasto, as ovelhas que comem da sua mão; um povo de quem a Providência cuida, abrindo um caminho para eles em meio ao emaranhado confuso da vida; um povo que no fim será trazido, um por um, sem mácula diante do trono eterno e preparado para o destino excelso que Deus vai revelar no futuro. Em toda a escritura você lê sobre este povo peculiar e especial. Às vezes ele é chamado de “semente”, outras vezes de “jardim”, “tesouro” e “rebanho”, como no capítulo que lemos. O nome comum no novo testamento para ele é “igreja”, “A igreja de Deus, a qual Ele comprou com seu próprio sangue”. “Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem da água pela palavra”.

A grande questão é: como conseguir ser admitido nessa igreja? Onde encontrar essa comunidade? Quem são seus membros? Qual é o caminho para tornar-se participante dos privilégios que ela tem? Jesus Cristo nos diz duas coisas aqui: como entrar na igreja – o caminho é através Dele, que é a porta. Segundo, que benefícios recebemos por sermos membros da igreja de Cristo – seremos salvos, entraremos e sairemos e encontraremos pastagem.

I. Como alguém pode tornar membro desta igreja que é eleita? Redimida e será salva? A afirmação de Jesus dá uma resposta simples e curta a esta pergunta.

Cristo nos diz que a única maneira de entrar na igreja é através dele mesmo. Ele é a porta, a única porta. Não há nenhum outro modo de admissão em sua igreja a não ser por ele. Que fique entendido, então, de uma vez por todas, que não podemos entrar na igreja de Cristo pelo batismo. Há dezenas de milhares, na verdade milhões que foram batizados depois de uma programação especial, isto é, que foram aspergidos ou imergidos, sem nunca terem sido admitidos na igreja de Cristo. Por causa da ordenança que lhes foram ministradas, com seu consentimento ou muitas vezes sem ele, algumas pessoas os reconhecem como cristãos. Mas deixe-me dizer-lhes que, se não vieram a Cristo por uma fé genuína, eles não são melhores que pagãos batizados; ainda são pagãos aspergidos. Você pode manter alguém debaixo de um chuveiro para sempre sem com isso fazê-lo “membro de Cristo”; você pode arrastá-lo para o fundo do oceano Atlântico e, se sobreviver a imersão, ele ainda não será um “til” melhor. A porta não é o batismo, mas Cristo. Se você Crê em Cristo, você é membro da sua igreja. Se você colocou sua confiança sobre Cristo que é o grande meio de salvação de Deus, então você tem evidências de que foi escolhido por Ele antes da fundação do mundo, e esta sua fé o habilita para todos os privilégios que Deus prometeu aos crentes em sua palavra.

Se Cristo é a porta, conclui-se que ninguém entra na igreja por meio de nascença. A associação dos amigos tem sido uma das comunidades, mais frutíferas no mundo, e conservou um bom testemunho nas questões mais importantes por muitos anos, mas me parece que o grande mal que há nela, que lhe causou muitos danos, é a admissão de membros por direito de nascimento. Não recebem eles em sua comunhão os filhos dos seus membros, como se fossem elas pessoas certas para serem recebidas na igreja visível? Meus irmãos, é um grande privilégio ter os pais cristãos. Isso pode ser uma grande vantagem, se você fizer uso correto dela. Há nisso uma grande responsabilidade e, se você fizer mau uso dela, em vez de ser uma bênção para você pode ser uma maldição temível. Você pode ser um elo de uma grande linhagem de santos; “se você não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”. O exemplo mais consagrado, a formação mais espiritual não pode garantir a conversão e, sem conversão, você pode apostar nisso, você não pode ser de Cristo. “Se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus”. Por não praticarmos o batismo de crianças, não caímos tão facilmente neste erro como outras denominações, mas é necessário dizer também aqui que você não tem direito aos privilégios do evangelho devido aos seus pais e mães. Vocês mesmos precisam ter nascido de novo. Vocês não tem direito à aliança da graça, nem as bênçãos das promessas, se não vier à Cristo por sua fé pessoal e individual. Nem seu pai ou sua mãe podem ser a porta para a igreja de Cristo, só o próprio Cristo. Ele disse: “Eu sou a porta”. Se você tem Cristo, você está em sua igreja. Se você se prender à Cristo, você será membro dessa comunidade, dos seus eleitos e redimidos. Nunca por batismo ou por direito de nascença.

Além disso, como Cristo é a porta, é evidente que ninguém se torna membro da igreja de Cristo simplesmente dizendo que é. Ele pode acabar se revelando um hipócrita detestável, mas não pode se revelar um cristão genuíno por mera confissão de fé. Ninguém fica rico neste mundo esbanjando dinheiro ou dizendo que é abastado. É preciso guardar bem as escrituras das propriedades e guardar o dinheiro num cofre, senão todo o faz de conta não esconde a pobreza. Você não pode tornar-se cristão vindo à frente e pedindo para ser admitido na igreja, declarando que crê e jurando que se arrepende. Não, você precisa se arrepender de verdade, ou não terá parte nem porção nesta questão. Simplesmente dizer: “Sim, sim estou disposto a afirmar isto, concordo em dizer aquilo” faz de você um cristão quanto dizer que um algodão é seda transforma o algodão nisso, ou fazer ouro de lama mudando o nome desta. Tome cuidado com afirmações falsas porque elas trazem duas conseqüências perigosas. A pessoa que não está debaixo da graça está em perigo, mas aquela que afirma tê-la quando não a tem está duplamente em perigo, porque é menos provável que seja despertado, e está fazendo de sua conversão um travesseiro para sua cabeça perversa e adormecida, no qual ele descerá dormindo para o inferno.

Depois, e talvez isto chegue mais ainda ao ponto, ninguém se torna parte do povo do Senhor ou uma das ovelhas de Cristo por ser admitido em uma igreja visível. Não deve tentar entrar em uma igreja visível quem não faz parte da igreja verdadeira. Ele não tem o direito de juntar-se à organização externa se não se agregou primeiro à organização secreta, através de uma fé viva em cristo. Quem dá a volta pela porta e pula o muro, entrando na igreja exterior sem ser crente em Cristo, longe de ser salvo, Cristo vai dizer-lhe: “Você é ladrão e salteador, porque você subiu por outro lugar, sem passar pela porta”. Eu creio que agimos corretamente ao submetermos a admissão de membros à voz de toda a igreja; creio que agimos certo ao examinarmos os candidatos, para ver se é possível crer em sua profissão de fé e se sabem o que estão fazendo. Porém nossa avaliação – ela não é mais profunda que a pele. Não podemos sondar o coração, e o melhor juízo de muitos homens cristãos, por mais honestos e merecedores de grande respeito que sejam, é uma base muito pobre para alguém se apoiar. Se você não tem Cristo, seus certificados da igreja são papéis para o lixo e sua associação com quaisquer pessoas, por mais puras e apostólicas que possam ser, é só um nome pelo qual viver enquanto você está morto, porque a única maneira de entrar na igreja real, vital, viva de Cristo é voltando-se para Cristo que, ele mesmo, é a porta.

O português claro desta metáfora, então, diz exatamente isto: para ser do povo de Deus, o essencial é a dependência simples de Jesus Cristo. Se você não tem isto – não importa quem o batiza, ou lhe dá o pão e o vinho consagrado, ou quem emociona você com uma esperança de salvação pela qual não há garantia – você morrerá em seus pecados, apesar de todos os seus sacramentos, se não vier a Cristo. Nenhum outro meio de admissão no céu pode ser posto além da simples dependência daquele que derramou seu sangue e morreu na cruz do Calvário. A pregação de qualquer outro sistema é mero engano contra o qual fomos advertidos, ou é uma armadilha para apanhar os desatentos.

Preste atenção: a fé simples, quando genuína, deixa claro que você entra por Cristo que é a porta, porque uma fé assim leva á obediência. Como você pode imaginar que você é membro de sua igreja se você não é obediente à Cristo? É necessário que quem confie em Cristo se torne servo de Cristo. A fé real nunca tropeça nisso. Cristo disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos”. Se não guardamos os mandamentos de Cristo a partir do princípio do nosso amor por Ele, nossa religião é inútil. “Sem santificação ninguém verá o Senhor”. Podemos falar o quanto quisermos sobre experiências e convicções exteriores, porém “Pelos seus frutos os conhecereis”. O Espírito de Deus é o espírito da santidade, quando Cristo entra na alma, toda iniqüidade precisa ser expurgada dela. Você sabe como Malaquias descreve a sua vinda. Ele nos anuncia a promessa de que o Senhor a quem buscamos virá ao seu templo de repente: quem procura, acha. O que ele acrescenta? “Mas quem poderá suportar o dia da sua vinda? Porque ele é como o fogo do ourives e como a potassa dos lavandeiros”. O fogo do ourives queima as escórias e o sabão do lavandeiro tira as manchas; da mesma forma, se Cristo está em você, você passará por um refinamento que queimará, seu pecado interior, e você será submetido a uma lavagem com o sabão mais forte, para limpá-lo de todas as suas iniqüidades. “Não vos enganeis, de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear isso também ceifará”. Se vivermos de acordo com a carne iremos morrer; se, pela graça de Cristo, vivemos Nele, confiando Nele e servido à Ele – sendo que o serviço é a evidência da confiança, e a confiança a evidência da eleição – então você entrou na igreja pela porta, e você está bem.

Bem, se Cristo é a porta, e se nós entramos nesta igreja por esta porta, não importa muito para nós o que aquele senhor idoso em Roma pensa de nós. Ele pode querer nos excomungar. Isto ele gosta de fazer. Ele é bom em maldizer; o que importa? Se sou nova criatura em Cristo Jesus, não dou a mínima para as afrontas do Papa. Além disso, há muitos difamadores hoje em dia que estão dizendo: “Os não conformistas não passam de um bando de heréticos. Nós temos a sucessão apostólica, os sacramentos e os sacerdotes”. Ora, eles se gabam de serem “católicos”, apesar de sua alegação ser desautorizada tanto pela babilônia aqui de baixo como pela Jerusalém lá de cima. Que se vangloriem. Enquanto temos a Cristo, eles que fiquem com sua sucessão apostólica e todos os outros lixos. Ele é a porta, e, se entramos por Ele, está tudo muito bem.

Eu gosto da história dos moradores das ilhas Sandwich que tinham sido convertidos por intermédio de um dos nossos missionários e já estavam ouvindo o evangelho há anos. Um dia, dois ou três senhores com longos talares pretos desembarcaram ali, e o povo perguntou porque tinham vindo. Eles responderam:

-- Viemos instruí-los na fé verdadeira e ensiná-los.

-- Bem – disseram aqueles, -- se o seu é verdadeiro e de acordo com as escrituras iremos ouvi-los.

Assim de passagem foi mostrado um pequeno diagrama aos nativos semelhante a uma árvore com muitos galhos.

Os ramos mais distantes eram os vários santos, os crentes os que fazem boas obras. Depois os galhos um pouco mais fortes eram os sacerdotes; os mais grossos eram os bispos, os bem fortes eram os cardeais, e todos se juntavam ao tronco que era o Papa. Na base estava Pedro, derivando sua autoridade diretamente de Cristo. Os nativos fizeram perguntas sobre todos estes galhos, especialmente alguns apodrecidos que estavam caindo num fogo:

-- Quem são estes? – Estes eram Lutero, Calvino e outros hereges que tinham sido cortados da árvore verdadeira que é a igreja.

-- Digam-me – disse um dos moradores das ilhas, -- Quem é a raiz das árvores? – É claro que concordaram que a raiz era Jesus Cristo. Então todos bateram Palmas de alegria e disseram:

-- Não nos importamos com os ramos e galhos; nunca ouvimos falar deles, mas temos a raiz, ela é suficiente para crescermos nela. – Da mesma maneira, irmãos, podemos dizer esta noite que, se temos a Cristo, temos a “raiz duma terra seca”. Obtemos a raiz da questão, a base, o resumo, a substância de tudo.

Os outros crêem em muitas formas;

Não queremos discutir a esperança deles.

Que eles corram atrás dos seus negócios e se alegrem com suas ilusões; a porta é Cristo. Nós temos a Cristo, nós entramos pela porta, nós cremos Nele, nós entramos na fé, na alegria e na paz por meio Dele. Nós estamos satisfeitos com isso; que outros queiram escalar por outro lugar, se quiserem.

Antes que eu termine este ponto, quero fazer uma pergunta que se propõe por si mesma: será que todos já entramos pela porta? Concordamos que Cristo é a porta. Já passamos por ela? Vocês que estão ficando velhos – sempre ficam contentes quando vejo cabeças brancas no auditório, com os cabelos grisalhos da maturidade – todos já creram em Jesus? Vocês conhecem a verdade, não querem ouvir a pregação de nada a não ser do evangelho simples; mas será que já se apropriaram dele? Pode-se morrer de fome com pão sobre a mesa e morrer de sede com água pelo pescoço, se a pessoa não comer e beber. Você já confiou em Cristo. Se não, como pode permanecer em estado de descrença, se “o que não crê já está julgado, porquanto não crê no filho de Deus?” Homens e mulheres na meia-idade, debatendo-se com as preocupações dos negócios, vocês já entraram em Cristo? Eu sei que os pensamentos de vocês estão necessariamente muito ocupados com o mundo; mas você não tem tempo para refletir sobre esta pergunta, ou se arrisca a negligenciá-la: “Você crê no filho de Deus?” Se a resposta é não, meu amigo, sua vida está por um fio, que, se cortado, tornará certa a sua ruína. E vocês, jovens, que prova de bênção vê-los dispostos a vir ouvir a palavra! Mas, será que já a ouviram com seus ouvidos interiores? Já olharam para o seu mestre? É muito bom vir a Cristo cedo na manhã da vida, para ter um dia longo de felicidade diante de si! Que este seja o privilégio de cada um de nós. É inútil olhar para a porta se você não entra por ela. Que Deus lhe dê a graça de entrar se você ainda não o fez.

Nosso Senhor e mestre nos diz qual são as vantagens de entrar por Ele que é a porta: aquele que entra por Cristo será salvo, entrará e sairá e achará pastagem.

Ele será salvo: imagine que alguém acidentalmente mate seu companheiro. O parente mais próximo da vítima tomará providências para matar o homicida por vingança, se conseguir pegá-lo. Por isso o pobre homem foge o mais rápido que puder para a cidade de refúgio. Seu coração está acelerado, seus pés voam, ele corre com todas s suas forças. Ele passa por uma seta onde se lê: “Refúgio”, e continua correndo. Em dado momento ele olha para traz e vê que o vingador está nos seus calcanhares. Ele o vê aproximar-se e que provavelmente logo o alcançara. Quanto cuidado ele toma para não tropeçar em alguma pedra, como ele voa pelo caminho, rápido como uma gazela! Ele corre até avistar os portões da cidade. “Essa é a cidade do refúgio”, ele se anima. Mas ele não se detém, porque só a visão da cidade não o ajuda em nada; ele apressa seu passo para ultrapassar o vento, a disparar pelo pórtico e ver-se na avenida central da cidade. Agora ele pára para respirar. Agora ele pode enxugar o suor da testa. “Agora estou seguro”, ele diz: “porque nenhum vingador de sangue se atreverá passar por aquele limiar; quem consegue fugir para cá está livre”. A mesma coisa acontece com o pecador quando o pecado o persegue, quando descobre que ofendeu à Deus. Ele ouve os terríveis caçadores da vingança divina correndo céleres atrás dele, e sua consciência voa, sua alma se apressa para a cruz. Ele recebe um pouco de esperança; ele ouve o salvador; mas isto não é suficiente. Ele só irá descansar, só poderá dizer que está em paz quando tiver passado pelo portão da fé e puder dizer: “Agora creio que Jesus morreu por mim”.

Quem entrar pela porta será salvo. A arca de Noé foi construída nos tempos idos para preservar Noé e sua família no grande dilúvio. Não se pode dizer que Noé seria salvo enquanto não entrasse pela porta.

Depois que ele o fez, as mãos divinas, invisíveis, fechou a porta. Quando Noé viu como Deus a calafetava e compreendeu que estava preso ali dentro, ele se sentiu bem seguro. Se Deus nos tranca dentro, o dilúvio lá fora não pode nos fazer nenhum mal. Quem deus fecha deve estar seguro. No momento em que um pobre pecador confia em Cristo, Deus tranca a porta. Ali ele está e ali Ele ficará até que o tempo não exista mais. Ele está protegido. Os poderes do inferno não podem destruí-lo, e a vingança de Deus não pode tocá-lo. Ele passou pela porta, e será salvo.

Li outro dia a história de uns russos que passavam por uma ampla planície, onde aqui e ali se via grandes florestas. As aldeias ficavam quinze ou vinte quilômetros uma da outra, os lobos estavam soltos, os cavalos corriam em disparada louca, os viajantes podiam ouvir os latidos dos lobos atrás deles. Os cavalos davam tudo de si, mas os lobos chegavam cada vez mais perto, e eles só escaparam, como dizemos, “por um triz”, conseguindo entrar em uma cabana que encontraram à beira da estrada e fechar a porta. Depois eles ouviram os lobos saltando sobre os telhados, roendo a porta, uivando e assustando-os com muitos ruídos, mas os viajantes estavam seguros porque tinham entrado pela porta, e a porta estava fechada. Agora, se alguém está em Cristo, ele pode ouvir com que os demônios uivando como lobos, ferozes e famintos por ele; seus pecados, como lobos, estão tentando arrastá-lo para baixo, para a destruição. Porém ele entrou em Cristo, e este é um abrigo tal que, se todos os demônios desse mundo viessem ao mesmo tempo, não conseguiriam arrancar um único sarrafo desse refúgio eterno; só ele pode ficar firme, mesmo que o céu e a terra se desfizessem. Cristo diz a todo homem e mulher que eles serão salvos se entraram pela porta. Você não precisa ter nenhuma dúvida quanto a isso. Não deixe ninguém questionar se você será salvo ou não; você será. Agarre nesse bendito “será”. Senhor se você foi um bêbado, mas agora confia em cristo, você será salvo. Você não voltará para a bebedeira, mas será salvo dela se crer nele. Senhora, se você manchou seu caráter da pior maneira possível, mas crê em Cristo, nenhum dos seus pecados passados irá arruiná-la, mas você será salva. Sim, apesar de vocês serem tentados todos os dias das suas vidas, tentados como jamais antes, Deus é fiel e não pode mentir – se você passar por Cristo que é a porta, você será salvo. Você está entendendo o que é passar pela porta? Significa depender de Jesus, entregar-se a Ele, descansar Nele. Quando você dependura seus apetrechos de cozinha nos ganchos do armário, o que os impede de cair? Nada além do gancho; se ele segura bem, nada do que está pendurado nele poderá cair. Você precisa confiar em Cristo como os utensílios estão pendurados no gancho ele está firme como um gancho bem parafusado, se você se pendura nele, não poderá nem ira perecer. Este é o principal privilégio – ele será salvo.

Quem passou pela porta poderá entrar. Aquele que crê em Cristo entrará no descanso e na paz, porque não há condenação para os que estão em Cristo Jesus. Ele entrará no conhecimento secreto. Ele será um erudito e será instruído por Cristo como seu rabino. Ele irá até Deus em oração com ousadia santa. Ele irá para aquilo que está atrás do véu e falará com Deus de diante do trono da graça. Ele entrará na condição de filho e se tornará herdeiro adotivo do céu. Ele entrará na comunhão intima com Deus, falará com seu criador. O senhor fará resplandecer o seu rosto sobre ele. Ele alcançará as coisas mais elevadas, entrará na sala do tesouro da aliança e dirá: “Tudo é meu”. Ele entrará no depósito das promessas e tomará tudo que sua alma precisa. Ele entrará, avançando de círculo em círculo, até chegar ao lugar mais interior, onde o amor de Deus é espalhado com mais graça.

Quem passa pela porta será salvo e entrará. Se você sabe o que isso significa – entre; entre mais fundo; entre mais, constantemente. Não pare onde você está, mas entre até você receber um pouco mais. Se você ama a Cristo, aproxime-se mais Dele, mais, ainda mais. Que sua oração seja:


Mais perto quero estar, meu Deus, de ti,

Inda que seja a dor que me uma a ti.

Sempre hei de suplicar: “Mais perto quero estar,

Meu Deus de ti!”

No entanto, se coce quer entrar em qualquer coisa espiritual, você precisa ir através de Cristo. Vocês que abrem suas bíblias e querem compreender um texto, a maneira de entrar no sentido de um texto é pela porta, Cristo. Vocês que querem mais santidade venham pela porta; o caminho para a santidade não é por Moisés, mas, por Cristo. Vocês que querem uma comunhão mais íntima com o pai celestial, o meio de entrar não pelos seus esforços próprios – mas Cristo. Você veio para Cristo primeiro para receber salvação; você precisa continuar vindo a Cristo para ser santificado. Jamais procure outra porta porque só existe uma, e esta o levará para a vida, amor, paz, conhecimento e santificação. Ela o levará para o céu. Cristo é a chave mestra pêra todas as dependências para todas as dependências do palácio da misericórdia, e se você tem Cristo você pode entrar. Nada pode manter você fora de alguma câmara secreta. Você entrará, em nome de Deus através de Cristo, que é a porta.

O próximo privilégio é que você sairá. Os dois juntos - entrar e sair – significam liberdade. O cristão não entra numa igreja como numa prisão; ele entra como um homem livre que entra e sai de sua própria casa. Entretanto, o que significa sair? Creio que é o seguinte, irmãos: aqueles que confiam em Cristo saem para suas atividades diárias através de Cristo, que é a porta. Quantos de vocês já pensaram nisso? Você percebe que às vezes você levanta, se veste e sai precipitado para o trabalho, e se sente fraco o dia todo. Bem, eu não me admiro, porque não saiu através da porta, Cristo. Imagine que você tenha se entregue a Cristo para o dia e, mesmo que teve só pouco tempo para orar, e disse nesses termos: “Senhor, sou teu. Toma conta de mim hoje. Estou saindo para onde haverá muitas coisas para me tentar e provar. Não sei o que haverá hoje, Senhor, mas estou saindo em teu nome e descansando em tua força. Se há algo que eu possa fazer por ti, desejo fazê-lo. Se há algo a sofrer, desejo sofrê-lo por amor a ti, mas cuida de mim, Senhor. Não quero sair e encarar as outras pessoas antes de ter visto a tua face, e não quero falar com elas antes de ter falado contigo, nem ouvir o que elas tem a dizer antes de ter ouvido o que o Senhor Deus tem a dizer”. Você pode crer que é uma bênção quando você passa pela porta. Você terá a certeza de voltar feliz para casa quando sai dessa maneira.

Será que este sair não significa sair para o sofrimento? Às vezes você e eu somos chamados para suportar dores físicas e perdas de bens ou de entes queridos. Como é bom sair para sofrer essas coisas pela porta, e poder dizer: “Mestre, isto é uma cruz, mas eu quero carregá-la, não na minha força, mas na tua. Faça comigo o que quiseres; beberei o cálice que tu o indicaste”. Em qualquer coisa e que você puder ver a mão de Cristo, o amargo fica doce e as coisas pesadas logo ficam leves. Vá para o seu leito de enfermidade como espera ir para o leito de morte: pela porta, isto é, através de Cristo.

E quando, como às vezes acontece, temos de sair, por assim dizer, da comunhão com Cristo para lutar com nossos pecados interiores, a maneira certa de lhes resistir é pela porta. Se você alguma vez tentar lutar contra o pecado pela sua própria força, ou em base legal, ou se você sente que será condenado se não vencer esses pecados, você será tão fraco como água. O caminho da vitória é pelo sangue do cordeiro. Não há como matar o pecado exceto jogando o sangue de Cristo sobre ele. Assim que o sangue de Cristo entra em contato com o pecado persistente, o pecado retrocede de pronto. Saia para os seus conflitos espirituais pela porta.

Assim, amados, em tudo que fazemos pelo Senhor devemos sair pela porta. Para mim é sempre agradável pregar quando que saí em nome do meu mestre, quando não venho para lhes dizer as idéias que desenvolvi em próprio cérebro, nem para colocar para vocês ilustrações interessantes, como eu às vezes gostaria. Quando venho para lhes dizer simples e somente o que meu Senhor quer que vocês saibam, trago-o como mensagem a vocês do deus de vocês, e ele acende em meu coração seu grande amor pelos pecadores que estão perecendo. Assim, o ministério é um prazer.

Agora, o último privilégio mencionado no texto é “e achará pastagem”. Eu imagino que foi para isso que vocês vieram aqui, vocês que amam o Senhor: para encontrar pastagem. É uma grande benção se, quando vimos ouvir o evangelho, ele se torna um verdadeiro pasto para nós. Conhecemos alguns que dizem que os problemas da semana se tornam insolúveis porque o domingo foi vazio. Se vocês são membros de uma igreja dilacerada por discórdias, onde o pastor tem abundância de tudo menos de Cristo, vocês logo vão começar a reclamar, e a valorizar o privilégio de ouvir Jesus Cristo, elevado entre vocês. Quem, porém, são as pessoas que ganham pastagem quando Jesus Cristo é pregado? Não são todas que o ouvem, nem mesmo todos os crentes. Há ocasiões em que você ouve um sermão que não serve para você, mas seu irmão ou irmã ao seu lado pode ser grandemente instruído e confortado por ele. Nesse caso, eu não me surpreenderia se a razão é que seu amigo entrou no culto pela porta e você não.

Você conhece a história do senhor Erskine e da boa senhora que veio ouvi-lo pregar em um dia de ceia? A pregação foi tão agradável que ela achou que nunca tinha ouvido outra igual. Assim, depois do culto ela perguntou:

- Quem foi aquele senhor que pregou hoje? – quando lhe falaram que foi o Sr. Ebenezer Erskine, ela disse:

- Voltarei no próximo domingo para ouvi-lo de novo. – ela veio, ouviu, e pensou: “Que pregação pesada e seca!” não recebeu nenhum conforto com ela; então, como uma mulher tola que eu acho que ela deve ter sido, ela foi ao vestíbulo e disse:

- Sr. Erskine, domingo passado eu o ouvi com muito prazer; nunca fui tão edificada. Vim novamente esta manhã, mas fui terrivelmente desapontada. – O bom homem respondeu com muita calma:

- Desculpe, minha senhora, quando veio a igreja domingo passado, veio com que motivação?

- vim para a ceia, senhor.

- para ter comunhão com Cristo, eu imagino? – ele perguntou.

- |Sim, senhor.

- Bem, a senhora veio para isso, e o recebeu. Agora, diga-me, para que a senhora veio aqui esta manhã?

- vim para ouvi-lo, senhor – ela disse.

- e foi o que a senhora recebeu, e nada, além disso, porque a senhora não veio para nada mais.

Ora, quando as pessoas vêm para ouvir certo pastor, ou por hábito, ou pela forma, será que sempre recebe aquilo pelo que vieram? Quando a pessoa vem a procura de falhas, nós sempre lhes servimos muitas das nossas imperfeições para entretê-las, de modo que não saiam desapontadas. Outros que vêm somente por hábito, dizem: “Bem, esta é a minha tarefa; fiz minha obrigação”. É óbvio que sim. Mas se você entrou pela porta – isto é, olhando para Cristo, procurando por Cristo, desejando não ver o pregador, mas o Senhor, não receber as palavras do homem, mas de Deus para sua alma – eu creio que você achou pastagem.

Eu penso que o texto pode significar que quem descansa em Cristo terá todas as suas necessidades supridas. Se este texto não diz isto, outro diz: “O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso”.

Alguns de vocês são muito pobres, mas se confiaram em Cristo, podem reivindicar esta promessa: “o Senhor disse que eu acharia pastagem”. Venha a Cristo e lhe diga que foi Ele mesmo que afirmou isso: “Nenhum bem sonega aos que andam retamente”.

Eu anseio em Deus que alguns que ainda não entraram no aprisco sejam agora atraídos à Jesus. Oh entrem pela porta para estes quatro privilégios especiais. Você talvez nunca tenha uma oportunidade assim. Talvez você nunca mais seja tocado assim pelo Espírito de Deus. Sim! Sem demora lancem suas almas impotentes nos braços cheios de graça do Salvador, que pode e quer salvar, para que sejam salvos agora.


Autor: Pr Charles Haddon Spurgeon

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Mensagem do Dia....

TORNAI-VOS A MIM, E EU TORNAREI A VÓS

Pedimos a Deus que Ele nos permita conhecer as coisas espirituais. Há algo muito mais concreto do que podemos ver.
Anjos, Querubins, Serafins adoram a Deus.
A Bíblia fala do Reino de Deus, estruturado e com leis, porém há o reino das trevas que devemos saber combatê-lo. Também do Espírito que não vemos, mas está em nós e queremos saber mais.
Há uma tendência em crermos somente no que podemos ver, e, por isso, muitos se voltam para a idolatria (fotos, quadros, imagens). É a mesma razão pelas quais muitas pessoas dão valor ao dinheiro, porque é real, palpável e dá poder.

João 9:29 - a Bíblia diz que temos que ter "FÉ", porque precisamos dessa realidade de entendimento e experiência. Queremos conhecer a Deus, porque o conhecê-Lo nos fortifica e nos aproxima dEle, abre os nossos olhos. Quanto maior o convívio, maior a intimidade.

Deus nos chamou e nos propôs uma longa caminhada para a obra se cumprir!

Deus é nossa motivação e combustível, sem Ele estamos fadados à seca espiritual.
A razão pela qual estamos na Igreja é para buscá-Lo em todas as áreas, quanto mais próximos estamos dEle e que cada dia nos revela sempre algo novo.
Na busca, Deus permite se revelar de forma gradativa e isso "só" para quem O ama e quer que gastemos tempo com Ele.
Jesus Cristo pregava por parábolas e os discípulos nunca entendiam nada e ficavam indagando.

Jesus quer que nos acheguemos a Ele para nos revelar.

Direto, incisivo, Jesus falava direto como um pai que estava perdendo a paciência com o filho.

MALAQUIAS 1:6-14

Malaquias foi o último profeta do Antigo Testamento, após isso Deus fica um período de silêncio.
Há uma página em branco entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Foi um período de 400 anos que Deus se cala, em que Ele não usou seus profetas para trazer conserto ao povo. Foram 400 anos de silêncio profético, até surgir João Batista.
Malaquias quer dizer mensageiro de Deus que sucedeu Neemias. Assim como todos os profetas, ele também foi levantado por Deus para falar ao povo.
O povo vivia uma decadência após Neemias, época que apesar da cidade estar constituída, o povo começa a viver na apostasia (culto sem vida), faziam cultos que não agradava a Deus.
Malaquias chega para confrontar o povo, não de forma simples, mas como um julgamento em tribunal com direito a defesa e tudo.
O profeta se volta ao povo com um apelo apaixonado para mostrá-los o erro.
Deus diz que o povo não O estava agradando. As ofertas de adoração não chegavam ao altar do Senhor. Era o povo amado, Deus cuidou deles, mas mesmo assim se tornaram rebeldes e "capengavam" espiritualmente.

Deus não via valor no culto do povo.

Este texto serve de alerta para nós. O povo estava bem e perdeu a constância.
Quantas informações temos de povos que buscavam o avivamento e hoje estão mortos.
Nós não queremos ser uma instituição religiosa.

A passagem nos atesta:

1º) Deus está dizendo: "Eu sou o Senhor"
O povo estava com a liderança corrompida (a apostasia começa na liderança).
Os sacerdotes haviam perdido a vida com Deus, ensinavam o que era certo, mas caminhavam para outro lado, não viviam o que pregavam.
O julgamento para liderança será outro. Os liderados serão reflexos e influenciados pelos líderes e pecados os atingirão.

Se pregarmos uma coisa e vivemos outra, eles terão sérios problemas.

O nosso relacionamento com Deus é muito mais importante do que o nosso servir.
Como líderes, temos que ser exemplo e não pedra de tropeço.

2º) A liderança começa a racionalizar.
"Deus, em que temos te profanado?"
Pecar e fingir que não está pecando. São aqueles que lutam contra a correção, não a aceita por causa do coração endurecido e não há arrependimento. São ministrados pelos irmãos, as Palavras falam, mas mesmo assim, não se consertam.

Se Deus mostrou o erro, se conserta e pronto! Seja humilde!

O povo continuava pecando e achavam que estavam certos.
Versículos 8-10: Temos um Pai que está dizendo que a intenção é boa, mas não é assim.
As ofertas não estavam de acordo devido ao defeito dos animais. Não estavam de acordo com a lei do holocausto, onde o animal deveria ser puro, sem defeito. Se o governador não aceitaria, porque Deus deveria aceitar?

Apesar de não sermos um País patriota, respeitamos as nossas autoridades porque sabemos que elas são constituídas por Deus.

O Rei dos reis entra na Igreja e nós não temos a mesma reverência.

Os presentes eram ofertas. Era isso o que Deus dizia.
A oferta é honrar a Deus, o culto é honra dada a Deus.
Deus disse que não queria, porque o que ofereciam eram restos; não era a primícia que honrava a Deus!

A oferta que trazemos em mãos deve revelar o nosso coração;

OFERTA = HONRA

Não podemos pensar que estamos oferecendo uma ajudinha para a Igreja com a nossa oferta. Deus não precisa do nosso dinheiro porque ele é o dono da obra e levanta quem Ele quiser para abençoar.

O que honra a Deus não é esmola e sim o que é primícia.

3º) A vida do adorador tem que vir antes para agradar a Deus.
Se não prestarmos atenção nos alertas de Deus, teremos uma grande tendência à apostasia.

Versículo 10: Deus prefere as portas fechadas da Igreja, se dentro dela não houver algo de valor no nosso coração (1 Samuel 15:22 / 1 Samuel 1:13 / Amós 5:21/ Mateus 15:8)

O que é pior que o desprezo ao culto?
Obra feita relaxadamente, cansa...
Cultuar a Deus na carne, cansa...
Fazer a obra na carne, cansa...

Somos repudiados por Deus no desprezo ao culto.

Deus espera ser honrado, Ele é rei e quer ser honrado, Ele quer ser amado.

Deus abençoe!

Ap. Rina

Preciosa companhia Adriana Lyra
Como é preciosa, ó Deus, a tua benignidade! Por isso, os filhos dos homens se acolhem à sombra das tuas asas.Sl 36:7PensamentoDeus é bondoso, tem um carinho especial por seus filhos. Podemos ter certeza que temos um esconderijo para os momentos ruíns. Usufrua dessa bondade hoje mesmo, se entregando totalmente ao Senhor. Passe um dia na presença dEle, convide-o para participar da tua vida, de cada momento.OraçãoDeus meu, como é gostoso saber que está comigo em todos os momentos, poiseu preciso muito de Ti, em nome de Jesus. Amém e Graças a Deus.

Lindos....

Amanhã Pode Ser Tarde



Ontem?... Isso faz muito tempo!...

Amanhã?... Não nos cabe saber...

(E amanhã pode ser muito tarde...)




Amanhã pode ser muito tarde

Para você dizer que ama,
Para você dizer que perdoa,
Para você dizer que desculpa,
Para você dizer que quer tentar de novo...

Amanhã pode ser muito tarde

Para você pedir perdão,

Para você dizer:

─ Desculpe-me, o erro foi meu!...

─ O seu amor, amanhã, pode já ser inútil;

─ O seu perdão, amanhã, pode já não ser preciso;

─ A sua volta amanhã, pode já não ser esperada;

─ A sua carta, amanhã, pode já não ser lida;



Não deixe pra amanhã pra dizer:

Eu amo você!
Estou com saudades de você!
Perdoe-me!
Desculpe-me!
Esta flor é para você!
Você está tão bem!...

Não deixe para amanhã

O seu sorriso,
O seu abraço,
O seu carinho,
O seu trabalho,
O seu sonho,
A sua ajuda,...

(BY Mary-"Senhor Minha Rocha.").

Fale ao Senhor com exaltação nas horas de aflição,
Fale ao Senhor com delicadeza nos momentos de agradecimento,
O Senhor inclina os ouvidos para os filhos queridos,


Fale ao Senhor com respeito e a glória descerá do céu,
Fale ao Senhor com honestidade para que a verdade habite em seu caminho,
O Senhor segura em suas mãos e mostra a saída,

Fale ao Senhor com doçura, pois derramará o amor em seu coração,
Fale ao Senhor com moderação para ganhar força a cada suspiro,
O Senhor enxerga e se alegra com os que andam na obediência,

Fale ao Senhor com coragem e será cingido de poder,
Fale ao Senhor com valentia, pois estará honrado na batalha,
O Senhor cobre com suas asas os escolhidos seus,

Fale ao Senhor com gentileza e terá longa esperança,
Fale ao Senhor com humildade e conseguirá vencer,
O Senhor direciona os esforçados e torce por você...

(Denilson Alayon)

Lindas Palavras para Meditar:

Olhar para Jesus
Pr C H Spurgeon
Olharam para Jesus e foram iluminados,e os seus rostos não ficarão confundidos(SL 34.5)
Pelo contexto podemos entender que o pronome “ele” se refere ao “Senhor” do versículo anterior. “Olharam para o Senhor Jeová e foram iluminados”. Entretanto, ninguém jamais olhou para o Senhor Jeová, assim como Ele é, e achou consolo nele, “Porque nosso Deus é fogo consumidor”. Um Deus absoluto, sem o Senhor Jesus Cristo, não pode trazer nenhum conforto ao coração atribulado. Se olharmos para ele, seremos cegados por sua luz insuportável; assim como o olho mortal não pode olhar para o sol, o intelecto humano não pode olhar para Deus e ver a luz, porque o brilho de Deus iria ferir o olho da mente com cegueira eterna. A única maneira de ver a Deus é através do mediador Jesus Cristo.

Deus se cobriu e envolveu com a natureza humana --- assim podemos contemplá-lo sem parar, porque ele desceu até onde estamos, e nossa pobre inteligência finita pode compreender e segurar-se nEle. Por isso usarei meu texto essa manhã, penso que de modo legítimo, com referência ao nosso Senhor e salvador Jesus Cristo --- “olharam para Ele e foram iluminados”. Quando olhamos para Deus como foi revelado em Jesus Cristo nosso Senhor, e contemplamos a divindade como se tornou visível no homem encarnado que nasceu da virgem Maria e foi crucificado sob Pôncio Pilatos, vemos o que ilumina a mente e lança raios confortadores de luz em nosso coração desperto.

Para ilustrar meu texto, quero primeiro convidá-lo a olhar para Jesus Cristo em sua vida na terra, na esperança de que alguns de vocês sejam iluminados com isso. Depois olharemos para ele na cruz. Em seguida, olharemos para ele em sua intercessão e, por último, olharemos para ele em sua segunda vinda. Acontecerá que, olhando para ele com fé, o versículo se cumprirá em nossa experiência. A melhor prova de uma verdade é quando verificamos em nossos corações que ela é autêntica. “olharemos para Ele” e “seremos iluminados”.

Primeiro, então olharemos para Jesus em sua vida. Aqui o santo atribulado encontrará o máximo para iluminá-lo. No exemplo, na paciência, nos sofrimentos de Jesus Cristo, há estrelas de glória que embelezam as trevas da meia noite do céu da nossa angústia. Cheguem mais perto, filhos de Deus, e, não importa quais sejam seus problemas, terrenos ou espirituais, vocês encontrarão na vida de Jesus Cristo e em seus sofrimentos o suficiente para alegrar e consolá-los, se o Espírito Santo abrir agora os olhos de vocês para que possam contemplá-lo. Talvez haja em minha comunidade, na verdade tenho certeza, algumas pessoas que afundaram na pobreza. Vocês são filhos do trabalho; com muito suor do rosto vocês comem o pão; o jugo pesado da opressão esfola a nuca; talvez nesse momento estejam sofrendo os extremos da necessidade; vocês passam fome e, mesmo na casa de Deus, seu corpo reclama, porque se sente doente. Pobre irmão desanimado, olhe para Jesus; olhe para Ele e seja iluminado.


Por que reclamar de tristeza ou de dor,

Carência, desânimo ou tentação?

A bíblia nos diz que por tribulação

Terá de passar o que segue o Senhor.


Veja-o ali; por quarenta dias ele jejuou e passou fome. Olhe de novo: ele anda cansado pela estrada e, com sede, senta-se à beira do poço de Sicar. Ele, o Senhor da glória, que tem as nuvens na palma da mão, pede a uma mulher: “dá-me de beber”. Será que o servo estará acima de seu senhor e o discípulo além do seu mestre? Se Ele passou fome, sede e nudez, ó herdeiro da pobreza, tenha bom ânimo: em tudo isso você tem a companhia de Jesus. Por isso console-se, olhe para ele e seja iluminado.

Talvez seu problema seja de outro tipo. Você veio aqui gemendo com o mal que lhe causou a língua dividida da víbora da calúnia. Seu caráter, apesar de puro e imaculado diante de Deus, parece estar perdido para as pessoas. A fofoca podre esforçou-se por tirar aquilo que lhe é mais precioso que a própria vida: o seu caráter, sua boa fama. Agora você está cheio de ressentimento, embriagado de amargura, porque foi acusado de crimes que sua alma abomina. Venha, filho da tristeza; esse golpe é realmente duro. A pobreza é como os açoites de Salomão, a calúnia como os escorpiões de Roboão; cair nas profundezas da tristeza é como carregar um peso com o dedo mínimo, ser difamado é levá-lo sobre os lombos. Em tudo isto, porém, você pode ter o consolo de Cristo. Venha, olhe para Ele e seja iluminado. O Rei dos reis foi chamado de samaritano; disseram que ele tinha demônio e estava louco, ele, em quem habita a sabedoria infinita. Não foi ele sempre puro e santo? E não o chamaram de bêbado e viciado em álcool? Não era ele o filho glorioso do seu pai? Mesmo assim disseram que ele expulsava demônios pelo poder de Belzebu, o príncipe dos demônios. Venha, pobre caluniado; enxugue essas lágrimas! “se chamaram belzebu o dono da casa, quanto mais aos domésticos?” Se o tivessem honrado, você poderia esperar que honrassem você também; mas assim como zombaram dele e roubaram sua glória e caráter, não se envergonhe de ser xingado e ridicularizado, porque ele está com você, carregando a sua cruz à sua frente, e essa cruz é mais pesada que a sua. Portanto, olhe para ele e seja iluminado.

Entretanto, ouço outro dizer: “O meu problema é pior que o destes dois. Eu não estou gemendo por causa de calúnias, nem passando necessidade, mas, senhor, a mão de Deus pesa sobre mim. Ele me trouxe meus pecados à lembrança, ocultou de mim o brilho de sua presença. Antigamente eu cria nEle, e podia ler meu nome inscrito nas mansões celestiais. Agora estou jogado no chão: ele me ergueu e depois deixou cair, levantou-me como um lutador para jogar-me no chão com mais força. Meus ossos estão quebrados, meu espírito se derreteu de angústia dentro de mim”. Venha, meu irmão atribulado, olhe para ele e seja iluminado. Não suspire mais por causa de suas misérias, venha comigo e olhe para ele, se puder. Você está vendo o jardim das oliveiras? A noite é fria, os passos rangem na lama endurecida pela geada. Ali, numa clareira, está ajoelhado seu Senhor. Ouça-o. Você consegue compreender a música dos seus gemidos, o sentido dos seus suspiros? Com certeza suas tristezas não são tão pesadas como as dEle, que fizeram gotas de sangue brotar em sua pele e escorrer para o chão. Diga, suas lutas são maiores que as dEle? De forma alguma, mas se ele teve de lutar contra os poderes das trevas, espere fazer o mesmo. Olhe para ele na sua hora final solene e ouça-o dizer: “Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?” Não pense que algo estranho está acontecendo com você, como se você tivesse que acompanhá-lo em seu lamá sabactani e suar sangue como Ele. “Olharam para Ele e foram iluminados”.

Agora quero convidá-lo para uma visão ainda mais sombria. Todavia, por estranho que pareça, quanto mais escura fica a cena, mais clara ela se torna para nós. Quanto mais fundo o Salvador mergulha nas profundezas da miséria, mais brilhantes são as pérolas que ele traz à tona---quanto maiores as suas tristezas, maiores são as nossas alegrias, quanto mais profunda a sua desonra, mais esplêndida a nossa glória. Venham, então--- e desta vez convido os santos e os pecadores para a cruz do calvário. Ali, no alto do pequeno monte fora dos portões de Jerusalém onde geralmente os criminosos comuns eram executados --- o Tyburn de Jerusalém, o Old Bailey daquela cidade --- ali há três cruzes, estando a do meio reservada para aquele que é considerado o pior dos criminosos. Veja! Eles o pregaram na madeira, o Senhor da vida e da glória, perante os pés de quem os anjos se comprazem em derramar taças cheias de glória. Eles o pregaram na cruz: ele está ali, pendurado no meio do céu, sangrando, morrendo. Ele está com sede e grita, eles lhe enfiam uma esponja com vinagre na boca. Ele está sofrendo e precisa de compaixão, mas eles zombam dEle: “salvou a outros mas a si mesmo não pode salvar”. Eles citam errado as palavras dEle: desafiam-no a destruir o templo e reconstruí-lo em três dias; no momento em que Ele faz exatamente isso, eles dizem que Ele não tem poder para fazê-lo. Olhe para Ele, antes que caia o céu sobre agonias tristes demais para contemplar. Veja-o! Existiu algum rosto desfigurado como o dEle? Existiu algum coração tão cheio de agonia? Existiram olhos tão abrasados pelo fogo atroz? Venha e olhe para Ele, contemple-o agora. O sol eclipsou-se, recusando-se a olhá-lo! A terra treme, os mortos levantam, os horrores dos seus sofrimentos deixaram a própria terra perplexa:


Ele está morrendo!

O próprio amigo dos pecadores!


E nós convidamos você a olhar esta cena para que você seja iluminado. Quais são as suas dúvidas esta manhã? Sejam quais forem, elas podem ter uma solução agradável e amorosa, olhando para Cristo na cruz. Talvez você tenha vindo duvidando da misericórdia de Deus; depois de olhar para Cristo na cruz, ainda tem duvidas? Se Deus não fosse cheio de misericórdia e pleno de compaixão, será que ele daria seu Filho para sangrar e morrer? Você acha que um pai que arranca seu filho querido do seu coração e prega-o numa arvore de modo que tenha uma morte infame em nosso lugar, que um pai assim é duro, inclemente, impiedoso? Não permita tal pensamento ímpio! Deve haver misericórdia no coração de Deus, ou jamais haveria uma cruz no calvário.

Talvez você duvide que Deus tenha poder para Salvar? Talvez você esteja dizendo em seu coração esta manha: “Como será que ele pode perdoar um pecador tão grande como eu?” Olhe, pecador, olhe para a grande expiação que foi feita, o grande resgate que foi pago. Você acha que este sangue é ineficaz para perdoar e justificar? É verdade que, sem a cruz, uma pergunta ficaria sem resposta: “Como Deus pode ser justo e, ao mesmo tempo, justificar os ímpios?” Todavia, veja ali o substituto sangrando! E saiba que Deus aceitou os sofrimentos dEle e equivalem às desgraças de todos os crentes. Depois, se seu Espírito puder, atreva-se a pensar que o sangue de Cristo não é suficiente para que Deus vingue sua justiça e mesmo assim tenha misericórdia dos pecadores.

Mas eu posso imaginar que você diga: “Não tenho duvidas da misericórdia em geral, nem que ele pode perdoar, mas se ele quer perdoar.” Eu insto com você, por amor daquele que morreu mas esta vivo, a não procurar esta manha uma resposta para esta dificuldade em seu próprio coração, a não ser sentar e olhar para os seus pecados; foram estes que o colocaram em perigo—eles não poderão livrá-lo dele. A melhor resposta que você pode receber esta ao pé da cruz. Sente-se em contemplação silente por meia hora quando chegar em casa hoje; sente-se ao pé da cruz e contemple o Salvador que morre, e daí eu o desafio a dizer: “Duvido que ele me ame.” Olhar para Cristo gera fé. Você não pode crer em Cristo se não olhar para Ele; e, fazendo-o, você vai saber que ele pode salvar. Você conhecerá seu carinho, e não poderá mais duvidar depois de tê-lo visto. O Dr. Watts diz:

Se os povos vissem seu valor,

Reagiriam com amor.

Eu tenho certeza de que também podemos dizer assim:

Se os povos vissem seu valor,

Confiariam com fervor.


Olhe para Ele agora, e suas dúvidas logo serão dissipadas; não há nada que dissolve dúvidas e medo tão rápido como encontrar o olhar amoroso do Senhor morrendo na cruz.

“Oh!”, diz outro, “minhas dúvidas dizem respeito à minha salvação; não consigo ser tão santo quanto gostaria”. Outro diz: “tentei muito livrar-me dos meus pecados, e não tive sucesso; esforcei-me para viver sem pensamentos sujos e ações não santas, mas vejo que meu coração ainda é ‘desesperadamente corrupto’ e que se desviou de Deus. Com certeza não posso ser salvo nessa situação”. Pare! Olhe para Ele e seja iluminado. Quem disse que você deve estar olhando para si mesmo? A principal preocupação de um pecador não é consigo mesmo mas com Cristo. Nossa responsabilidade é ir à Cristo, doentes, cansados, desanimados, e pedir que Cristo nos cure. Você não deve ser seu próprio médico para só depois ir à Cristo, mas deve ir como está. A única esperança para você é confiar totalmente em Cristo, de modo simples, nu. Como eu gosto de dizer--- faça de Cristo a única base de apoio, e jamais tente apoiar-se em si mesmo. “Ele pode, Ele quer”. Tudo o que ele espera é que confie nEle. Quanto às suas obras, elas vêm depois. São fruto do Espírito. Sua responsabilidade não é fazer mas crer. Olhe para Jesus, confie somente nEle.

“Senhor”, exclama outro, “temo não sentir minha necessidade de um Salvador como deveria.”. novamente olhando para si! Tudo o que vocês estão vendo é porque olham para si. Tudo esta errado. Nossas duvidas e temores resultam disto—olhamos na direção errada. Simplesmente olhe para a cruz, como o pobre ladrão que estava morrendo. Ele disse: “Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino”. Faça a mesma coisa. Se você quiser, pode dizer-lhe que não sente necessidade dele como deveria; pode relacionar este entre seus outros pecados, o de temer não ter o senso correto da sua culpa grave e enorme. Pode acrescentar a todas as suas confissões este grito: “Senhor, ajuda-me a confessar melhor os meus pecados, ajuda-me a senti-los com mais contrição”. Lembre-se, contudo, que não é seu arrependimento que salva, exclusivamente o sangue de Jesus escorrendo das suas mãos, pés e lados. Oh! eu insto com você, por amor daquele de quem sou servo, a voltar os olhos esta manha para a cruz de Cristo. Ali Ele esta pendurado hoje; Ele foi levantado no meio de vocês. Assim como Moises levantou a serpente no deserto, o Filho do homem foi levantado diante de nossos olhos, para que todo aquele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

E vocês, filhos de Deus, volto-me para vocês porque também tem suas duvidas. Vocês querem se livrar delas? Quer alegrar-se no Senhor com fé firme e confiança inabalável? Então olhem para Jesus; olhem novamente para Ele e sejam iluminados. Não sei a situação em que cada um se encontra, meus amados amigos, mas sei que eu muitas vezes abrigo duvidas em minha mente. Para mim a questão parece ser se tenho amor por Cristo ou não. Apesar de alguns rirem do hino abaixo, eu sou obrigado a cantá-lo:

Há algo que eu quero saber,

Para a angustia desfazer:

Será que sou do meu Senhor?

Será que é Dele o meu amor?

Eu estou realmente convicto de que todo cristão às vezes tem dúvida e que as pessoas que não tem duvidas são exatamente as que deveriam tê-las, porque quem nunca tem duvidas quanto a sua situação talvez as tenha quando for tarde demais. Conheci um homem que disse não ter nenhuma duvida há trinta anos. “isto não é estranho?”, ele disse, pensando em merecer elogios. Eu respondi: “conheci um homem que durante trinta anos nunca teve duvidas a seu respeito. Ele sempre soube que você era o maior hipócrita que ele jamais conheceu; não tenha duvidas quanto a isso”. Este homem não tinha duvidas sobre si mesmo: e era filho dileto de Deus, favorito do altíssimo; amava a doutrina da eleição, tinha-a escrita na testa. Entretanto, ele era o chefe mais duro e o opressor dos pobres mais cruel que já encontrei e, quando ele mesmo ficou pobre, com freqüência pode ser visto rolando pela rua. Este homem durante trinta anos não teve duvida; as melhores pessoas, porem, sempre tem duvidas. Alguns que já estão à porta do céu têm medo de ainda serem jogados no inferno, enquanto os que estão adiantados na via expressa para o abismo não tem medo nenhum. Mais uma vez, porém, se você quer se livrar das suas duvidas, volte-se para Cristo. Você sabe que o dr Carey mandou colocar no seu epitáfio? Só estas palavras, que foram seu conforto:

Um verme fraco e sem razão,

Caio nos braços de Jesus.

Ele da força e retidão;

Nada mais quero---só Jesus.

Lembre-se do que um teólogo escocês famoso disse quando estava à morte. Alguém lhe tinha perguntado: “O que você está fazendo?”, ele respondeu: “Estou juntando todas as minhas boas obras e lançando-as ao mar; estou me agarrando à tábua da graça gratuita e espero flutuar com ela até a glória”. Faça você a mesma coisa. A cada dia fixe seus olhos só em Cristo. Enquanto seus olhos tiverem só este propósito, todo o seu corpo será cheio de luz. Se você, porém, olhar de esguelha para lado, primeiro para você depois para Cristo, todo seu corpo será cheio de escuridão. Lembre-se então, cristão, de ir para a cruz. Quando o grande cão medonho estiver atrás de você, fuja para a cruz! Vá aonde as ovelhas vão quando são pressionadas pelo cão: para o Pastor. O cão tem medo do cajado do pastor. Você não precisa ter medo dele, é uma das coisas que o confortarão: “O teu bordão e o teu cajado me consolam”.


III. agora convido vocês para uma cena gloriosa---a ressurreição de Cristo. Venham todos vocês, e veja como a antiga serpente o fere no calcanhar:

Ele morreu! Dos pecadores era amigo---

Choram as filhas de Jerusalém


Ele foi enrolado nos panos mortuários e colocado no túmulo, onde dormiu por três dias e três noites. No primeiro dia da semana, Ele, que não podia ser seguro pelos laços da morte e cuja carne não podia ver corrupção nem sua alma permanecer no Ades--- ele ressuscitou. Em vão os laços o tinham envolto; Ele desvencilhou-se deles e, com seu poder vivo, dobrou-os corretamente e os colocou no seu lugar. Em vão selaram a pedra; o anjo veio e rolou a pedra, e o Salvador saiu. Em vão puseram guardas e soldados; eles fugiram aterrorizados, e Ele ressurgiu, vitorioso sobre a morte---primícias dos que dormem. Com seu próprio poder e força Ele voltou à vida. Vejo em meio à minha congregação alguns com fitas pretas de luto. Alguns perderam os mais queridos dos parentes terrenos. Há outros aqui que eu sei que estão sobre o medo constante da morte. Vocês estão por toda a vida sujeito à escravidão, porque estão sempre pensando no sofrimento e na luta da morte que atinge todos os que se aproximam do rio Jordão. Venham, venham, eu insisto com vocês que choram e estão assustados---olhem para o Cristo ressurreto! Lembre-se da grande verdade; “De fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as primícias dos que dormem”. O verso do nosso Hino abrange tudo isso:

O pecado que há em nós requer

Que a carne vire pó;

Mas sei que vamos reviver

Com o nosso salvador.

Por isso,querida viúva, não chore mais por seu marido, se ele morreu em Jesus. Olhe para O mestre: Ele ressurgiu dos mortos, Ele não é um fantasma. Na presença de seus discípulos Ele comeu um pedaço de peixe assado e um favo de mel. Ele não é um fantasma, porque disse: “Apalpai-me e verificai, porque um espírito não tem nem carne nem ossos, como vedes que eu tenho”. Sua ressurreição foi real. Amados, quando vocês choram, saibam que podem dominar a tristeza, porque seus amados reviverão. Não só em seus espíritos, mas com seus corpos.

A terra, vermes, podridão

A carne irão guardar;

Quando a trombeta der o tom

A iremos retomar.

Oh! não pense que o verme devorou seus filhos, amigos, marido, pai, avôs idosos---mesmo que pareça. O que é o verme senão o filtro pela qual nossa carne imunda precisa passar? Num piscar de olhos, quando soar a última trombeta, seremos ressuscitados incorruptíveis e os vivos serão transformados

Você verá aqueles que ha pouco fecharam os olhos, olhando para você, abraçando com as mãos que estavam imóveis, beijando com os lábios que estavam brancos como a cal, falando-lhe com a voz que estava muda no túmulo. Todos reviverão. E você que teme a morte --- por que ter medo de morrer? Jesus morreu antes de você, passou pelos portões de ferro na sua frente, e Ele virá ao seu encontro. Jesus, que vive, pode:

Tornar o leito de torpor

Macio como um cobertor.

Por que chorar? Jesus ressuscitou e o mesmo acontecerá conosco. Você não está perdido quando é colocado no túmulo; você é simplesmente uma semente que amadurecerá até o dia da colheita eterna. Seu espírito vai para Deus, seu corpo dorme por um tempo para ser reavivado para a vida eterna. Ele não pode ser reavivado se não morreu, e ao morrer não será destruído, mas receberá uma vida nova. “Olharam para Ele e foram iluminados”.

Com a maior brevidade possível, convido-o para olhar para Jesus subindo para o céu. Depois de quarenta dias Ele levou seus discípulos para o alto de um monte e, enquanto conversava com eles, derrepente começou a subir, foi separado deles e uma nuvem o recebeu na glória. Talvez me possa ser dada uma pequena liberdade poética, enquanto eu tento descrever o que aconteceu depois que Ele ascendeu até a nuvem. Os anjos vieram do céu


Vieram do alto céu lhe dar

Entrada triunfal

Bateram asas, a anunciar

Vitória sobre o mal.

Eu não duvido que, em marcha triunfal inigualável, ele ascendeu pelo monte de luz e chegou à cidade celestial. Quando se aproximou dos portões da grande metrópole do universo, os anjos exclamaram: “Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o rei da glória”. Os espíritos alvos de campos de batalhas ardentes perguntam: “Quem é o rei da glória? --- quem?” A resposta vem: “O Senhor forte e poderoso, O Senhor, poderoso nas batalhas. Ele é o rei da glória”. Em seguida a sua escolta e os que o esperam sobre os muros entoam juntos o cântico mais uma vez e, com um oceano explêndido de música arremessando suas ondas melodiosas sobre as portas do céu e forçando a entrada, ouve-se o estribilho: “Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos ó portais eternos, para que entre o rei da glória”--- e Ele entra. A seus pés, os exércitos lançam suas coroas, os que foram lavados com o seu sangue vem ao seu encontro, não espalhando rosas aos seus pés como nós fazemos com os conquistadores hoje em dia, mas espalhando flores imortais, grinaldas de honra que nunca irão murchar. Enquanto isso, de novo, de novo e de novo o céu ressoa com este hino: “Àquele que nos amou, nos lavou dos pecados com seu sangue e nos tornou reis e sacerdotes para Deus, seu pai --- a Ele seja a glória para todo o sempre”. E todos os santos e anjos dizem: “amém”.

Cristão, olhe para cá: aqui está o seu consolo; Jesus Cristo obteve a vitória e ascendeu ao seu trono de glória. Hoje você está lutando, debatendo-se com inimigos espirituais, não com carne e sangue mas com principados e potestades. Você está em guerra, e talvez o inimigo o tenha feito cair em angústia. Você está admirado por não ter voltado as costas na batalha, porque várias vezes você já teve medo de ter de fugir como um covarde. Você não precisa temer, seu mestre foi mais que vencedor e você também será. Está chegando o dia em que você também entrará pelos portais da bênção, com um esplendor inferior ao dEle mas na mesma medida. Quando você estiver morrendo os anjos o encontrarão no meio do caminho, e quando seu sangue estiver esfriando no rio gelado, seu coração estará esquentando em outro rio, um rio de luz e calor da grande fonte de alegria. Você estará do outro lado do Jordão, recebido pelos anjos em suas vestes imaculadas; eles cuidarão de você no alto do monte de luz, louvarão a Jesus e lhe darão as boas vindas como mais um troféu conquistado pelo seu poder. E quando você entrar pelas portas do céu, o próprio Cristo, seu mestre, virá ao seu encontro e dirá: “Muito bem, servo bom e fiel; entra no gozo do teu Senhor”. Você sentirá que está participando da sua vitória assim como antes tomou parte em suas lutas e em sua guerra. Continue lutando, cristão, se capitão glorioso obteve uma grande vitória e incluiu você nela. Seu estandarte nunca experimentou a derrota, apesar de estar bastante manchado com o sangue dos mártires.

Mais uma vez, “Olhem para Ele e sejam iluminados”. Vejam, Ele está assentado no céu. Ele levou cativo o cativeiro e agora está assentado à direita de Deus para sempre, intercedendo por nós. Você consegue vê-lo pela fé? como um sumo-sacerdote majestoso dos tempos antigos Ele estende as suas mãos. Seu olhar é soberano, pois Ele não é um mendigo desprezível e servil. Ele não bate no peito e olha para o chão, mas solicita com autoridade, entronizado em glória. Sobre a cabeça Ele tem uma mitra brilhante e clara do seu sacerdócio e, vejam, sobre o peito faíscam as pedras preciosas com os nomes dos seus eleitos gravados para sempre. Ouçam enquanto Ele intercede --- não é a oração que você fez, que ele está mencionando diante do trono? A oração desta manhã, feita antes de vir à casa de Deus, Cristo está oferecendo diante do trono do seu pai. A entrega que você fez quando disse: “Tem pena e misericórdia”. Ele está repetindo lá. Ele é o altar e o sacerdote, e com seu próprio sacrifício Ele perfuma nossas orações. Mesmo assim, várias vezes você deve ter orado sem resposta; pobre suplicante em lágrimas, você buscou o Senhor e Ele não o ouviu ou, pelo menos, não respondeu como a alma desejava. Você clamou, mas os céus estavam duros como metal, e sua oração ficou de fora. Você está cheio de escuridão e peso por causa disso: “Olhe para Ele e seja iluminado”. Se você não consegue chegar lá, Ele consegue; se a petição que você faz passa desapercebida, a dEle não irá; se a oração que você faz são como água derramadas sobre as pedras, que não pode ser ajuntadas de novo, as orações dEle não são assim. Ele é o filho de Deus; quando ele pede, é atendido; Deus nada pode recusar ao seu próprio filho, àquele que comprou a misericórdia com seu sangue. Tenha bom ânimo, continue a suplicar. “Olhe para Ele e seja iluminado”.

Em ultimo lugar, há alguns aqui cansados com os ruídos e clamores deste mundo e com as iniqüidades e os vícios. Você lutou a vida inteira para por um fim ao domínio do pecado, e parece que seus esforços não deram resultado. As colunas do inferno estão tão duras como sempre, e o palácio escuro do mal não foi feito em ruínas. Você levantou contra ele todos os aríetes da oração e todo o poder de Deus, você pensou --- mas o mundo continua pecando, seus rios estão tintos de sangue, suas praças ainda são profanadas com danças lascivas, seus ouvidos continuam poluídos com canções imundas e palavras chulas. Deus não é honrado, o ser humano continua vil, e talvez você diga: “Não vale a pena continuar lutando; tentamos uma tarefa que não pode ser realizada; os reinos deste mundo jamais se tornarão o reino do nosso Senhor e do seu Cristo”. Todavia, cristão, “olhe para Ele e seja iluminado”. Veja, ele vem, ele vem rapidamente. Aquilo que nós não pudemos fazer em seis mil anos, Ele pode fazer num instante. Veja! Ele vem, Ele vem reinar. Podemos tentar construir seu trono, mas não o conseguiremos. Porém quando Ele vier, Ele mesmo erguerá seu trono sobre pilares sólidos de luz, sentará e julgará Jerusalém rodeado de seus santos, em glória. Talvez Ele venha hoje, na hora em que estamos reunidos --- “a respeito do dia e da hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus”. Enquanto eu estou falando, Cristo Jesus pode aparecer nas nuvens da glória. Não precisamos fazer projeções quanto ao tempo em que ele vem pois ele virá como o ladrão na noite. Se ele vem ao cantar do galo, ao meio dia ou à meia noite, não nos é dado saber; isto está totalmente no escuro. As profecias humanas são inúteis. Ninguém sabe nada sobre isso, a não ser que é certo que Ele vem. Mas quando ele vem, nenhum espírito no céu ou na terra deve achar que sabe. Oh! é minha esperança jubilosa que Ele vem enquanto estou vivo. Talvez haja alguns de nós que permanecerão vivos até a vinda do filho do homem. Que esperança gloriosa! Talvez todos tenhamos que adormecer, mas todos seremos transformados. Ele pode vir agora, e estaremos para sempre com ele. Mas se você morrer, cristão, sua esperança é esta: “Voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou estejais vós também”. E esta é tua obrigação: “Ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o filho do homem virá”. Eu quero continuar trabalhando, porque Cristo está às portas! Quero trabalhar com empenho porque meu mestre está vindo, e sua recompensa com Ele, dando a cada um conforme suas obras. Não quero perder o ânimo em desespero, porque a trombeta já está soando. Parece-me que já ouço o som de marcha do exército conquistador; pode ser que neste instante os últimos heróis de Deus estão nascendo. A hora deste culto é a hora de voltar-se para a batalha; a luta tem sido renhida e o combate feroz, mas a trombeta do vencedor está pronta para soar, neste instante ele a está levando aos lábios. O primeiro toque já se ouviu sobre o mar, e havemos de ouvi-lo mais uma vez; se não o ouvirmos em nossos dias, ele ainda é a nossa esperança. Ele vem, ele vem e todo olho o verá. Aqueles que o crucificaram irão chorar e se lamentar diante dEle, mas os justos se regozijarão e o bendirão grandiosamente. “Olharam para ele e foram iluminados”.


Autor: Pr Charles Haddon Spurgeon